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À Nlongkak, la messe du Jeudi saint rappelle le don du service et de l’Eucharistie

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Rite du jeudi Saint à la Chapelle Pallotti de Nlongkak, 2 avril 2026

Ce jeudi 2 avril 2026, en la chapelle Saint-Valentin-Vincent Palloti de Nlongkak à Yaoundé, une centaine de fidèles se sont recueillis pour la messe du Jeudi saint. Entre lavement des pieds et adoration silencieuse, cette célébration ouvre le Triduum pascal en rappelant l’institution de l’Eucharistie et du sacerdoce.

Dans l’enceinte sobre et lumineuse de la chapelle Saint-Valentin-Vincent Palloti, l’assemblée a répondu présent. Ce Jeudi saint, la liturgie ne commémore pas la mort du Christ, mais le geste ultime d’amour qu’Il a posé la veille de Sa Passion: le lavement des pieds. Douze hommes, choisis parmi les paroissiens, se sont assis tandis que le célébrant, à l’image du Maître, s’est agenouillé pour laver leurs pieds. Un signe fort de service et d’humilité.

La messe in Cena Domini revêt une symbolique centrale dans le Triduum pascal. Elle institue deux dons majeurs: l’Eucharistie, pain de vie, et le sacerdoce ministériel. « Ce soir, nous entrons dans le mystère de l’amour jusqu’au bout », a rappelé le prêtre dans son homélie. Après la communion, le Saint-Sacrement a été transféré solennellement vers un autel de repos, où les fidèles ont entamé une veille d’adoration. Le tintement des cloches, tu jusqu’à Pâques, a cessé, laissant place au silence et au recueillement.

À Nlongkak, comme dans toute la chrétienté, cette messe sans conclusion immédiate sans procession finale ouvre une porte vers Gethsémani. Elle invite à méditer l’abandon et le don total. Les chants, sobres, portés par la chorale locale, ont accompagné chaque geste. Pour ces fidèles de Yaoundé, le Jeudi saint n’est pas une fin, mais une promesse : celle du Vendredi douloureux, et déjà de la Résurrection à venir.

ANGE ETOGA

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